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漢劇

海南省湖北商會 2016年6月7日 11:30 人氣:2899 打印

漢劇,舊稱楚調、漢調(楚腔、楚曲),民國時期定名漢劇,俗稱"二黃"。漢劇是湖北地方戲曲劇種之一,主要流行于湖北省境地內長江/漢水流域,以及湖南、陜西南部(安康,漢中)、四川和廣東部分地區。

2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。


漢劇是中國地方戲曲劇種之一,舊名楚調、漢調。清代中葉形成于湖北境內,原以秦腔經襄陽南下演變出來的西皮為主要腔調,在發展的過程中形成了荊河、襄河、府河、漢河四支流派,俗稱路子。對湘劇、川劇、贛劇、桂劇、滇劇等劇種的形成發展都有影響。清嘉慶、道光年間,漢調流傳到北京,加入徽調班社演唱,逐漸融合演變而成京劇。

漢劇角色共分為十行:一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。腔調除了西皮、二黃外,羅羅腔也用得較多。伴奏樂器有胡琴月琴、三弦、鼓板等。

民國元年( 1912 年),定名為漢劇。抗日戰爭爆發后,漢劇藝人參加了抗日救亡活動,成立了漢劇流動演出隊。1962年建立了武漢漢劇院,主要演員有陳伯華等。

2006年5月20日,列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

陜南地方戲劇,由漢水流域的山歌、民歌小調發展而成,音調為漢中一帶發音,與湖北漢調戲相似。長于文戲,巴山氣息濃郁,音調幽雅,唱腔婉轉,道白柔和,語言風趣,表演細膩,純樸大方,唱腔及念白巴山音韻很重,以川味見長。板式有上、下調之分,上調多用于表現悲愴、凄涼、憤慨情緒;下調多表現舒暢、明快豪放情緒。漢中市漢臺區、西鄉縣、鎮巴縣等地60年代以前多表演漢調二簧。

漢調二簧最初的發祥地為紫陽蒿坪河一帶。最早的班社活動可以追溯到乾隆二年(1737)。1958年,據老藝人馮仁才、邱盛茂口述,蒿坪河東門寺的樂樓(戲臺)上曾有"乾隆二年八月乾勝班在此破臺"的題壁。生于乾隆三十六年的蒿坪河藝人楊履泰(楊家家譜),曾于乾隆末期至嘉慶年間領泰豐班在蒿坪河一帶演出,享名一時。嘉慶至道光年間,楊履泰與其子楊金年繼續領班演唱,并于西鄉沙河壩、屈家河,首次創辦了漢調二簧科班,收徒六十余人,為二簧培養出"鴻"、"來"兩輩藝人。"來"字輩最杰出的藝人為查來松和屈來壽,"鴻"字輩最杰出的藝人為賀鴻生。兩輩藝人分散于安康、漢中、商洛、關中及四川等地領班演出,并不斷在各地舉辦科班,教授學徒,遂使漢調二簧在各地得以傳播和發展。在其流行過程中,因受各地語言、民歌、地方戲曲的影響,相繼形成了漢中、安康、關中、商鎮四路二簧,清末民初出現了班社林立,藝人輩出的興盛局面。

漢劇屬皮簧腔系,早期稱"楚腔"、"楚調",以后又稱"漢調"、"漢戲",俗稱"二簧"。在鄂北有"一清二黃三越調"的諺語,在鄂東又有"一清二彈"之說,稱漢劇為"亂彈"或"彈戲"。文獻記載中曾有"湖廣調"、"黃腔"、"皮簧"等稱謂。辛亥革命前仍稱"漢調",從民國初年起開始改稱"漢劇"。其主要聲腔為西皮、二簧,在地方劇種中開創皮、簧合奏之先河,從而形成皮簧聲腔系統。漢劇流行于湖北省境內的長江和漢水流域及其鄰近的、湖南、陜西、四川等省的部分地區。

二簧興起于長江中下游,系由安徽安慶徽班二黃發展而來。傳入湖北的四平腔吹腔,經湖北藝人加工發展而成。西皮是由傳入鄂西北襄陽一帶的山陜梆子演變而來。漢劇前身為楚調。清朝中葉一些文獻對此曾有記載。如乾隆五十年(1785)吳太初所著《燕蘭小普》中記有:名伶時瑤卿"愛歌楚調一番新"。楚伶王湘云擅長《賣餑餑》,唱荊江秧歌、沙湖綿(沔)陽小曲。清范鍇在其《漢口叢談》中也曾記載:漢口楚調著名演員李翠官、隸榮慶部,擅長《貴妃醉酒》、《潘尼追舟》、《玉堂春》。

漢調西皮、二簧合流并用,乃經過長期逐漸融合過程。清道光三十年(1850)刊印的葉調元所著《漢口竹枝詞》中對這一融合曾有記載:"曲中反調最凄涼,急是西皮緩二黃,倒板高提平板下,音須圓亮氣須長。""漢口向有十余班,今止三部。"上述描寫的是葉調元于道光十三年重游漢口時的見聞。書中還記述了前輩演員與當時演員在藝術上的繼承關系,說"小金當日姓名香,喉似笙簫舌似簧。二十年來誰嗣響,風流不墜是胡郎。"從他的記述中可以看出,早在嘉慶末年,在漢口就有十余個唱漢調的戲班,他們既唱西皮,又唱二簧;既有正調,又有反調,已經是一個聲腔完備的劇種。故漢調與皮簧在湖北的合流時間,應為嘉慶年間。

清嘉慶、道光年間已有湖北漢調藝人米應先、余三勝、王洪貴、李六等先后赴京,搭春臺、和春等徽班,以中州韻湖廣音演唱皮簧,出現了"班曰徽班、調曰漢調"的局面。根據在湖北發現的漢調藝人米應先、余三勝等人的家譜等史料,證明當時北京的徽班,有的就曾以漢調藝人為骨干。米應先(1780-1832)就曾以演《戰長沙》中關羽而名譽京師。余三聲(1802-1866),道光初年入京,曾掌管當時享譽京城的"四大徽班"之一的春臺班多年。春臺班當時亦以漢調演員為臺柱,以漢調皮黃為主要唱腔而蜚聲梨園。

清嘉慶、道光年間,湖北各城鎮經濟繁榮,商旅云集,會館廟宇林立,戲樓遍布,漢調戲班、科班亦隨之興起,為漢調的興盛和發展提供了條件。漢劇在湖北的發展史上曾依流行區域而劃分為襄河、荊河、府河、漢河四支流派,湖北方言叫作"路子"。 襄河路子以襄陽、樊城為中心,流行于光化、谷城、南漳、鐘祥等地,以洪興班最著名。襄樊又是"襄陽調"即西皮腔的興發之地;府河路子以安陸為中心,流行于隨縣、棗陽以南、黃陂、孝感以北各城鎮,以安陸桂林班最為著名;荊河路子以荊州、沙市為中心,流行于長江流域的荊河一線的宜昌、枝江、公安、石首、監利等地;漢河路子分為上下兩路。上路以漢口為中心,下路以黃岡、大冶為中心,流行于鄂城、浠水、蘄春、陽新、通山一帶。

清咸豐以后,受戰亂影響,漢調曾一度衰落。同治、光緒年間漢口被辟為商埠后,漢調各路名演員、名教師漢劇臉譜漢劇臉譜又重新聚集于此,并舉辦了天(老天字科)、雙、喜三屆科班,培養出一批后來享譽劇壇的漢調著名演員,如一末任天全、五丑汪天中、六外陳旺喜、七小黃雙喜、八貼羅金喜、陶四喜、十雜王洪喜等。辛亥革命后,又有陳國新、張鑒堂等在"春滿茶園"先后開辦了天(小天字科)、春、長字三屆科班,培養出吳天保、周天棟、鄭天龍等一批優秀演員。這時期,漢劇又迎來了一個新的興盛時期,漢劇藝人數量大為增加。余洪元、傅心一、陳國新等此時曾組織漢劇公會,登記會員最多時曾達七千人,而且一些流動班社的藝人尚未包括在內。到大革命時期,漢劇又突破陳規,吸收女藝人參加演出,并舉辦訓幼女學社(又名新化女科班),培養出以新化釵(即陳伯華)為代表的一批優秀女演員。這一時期,漢劇在武漢再次出現了繁榮景象。漢劇藝人廣泛與各劇種,特別是向京劇學習交流,使漢劇表演藝術得到了改進和發展。



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